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显示神圣秩序模式。再比如，原始宗教都有十分普遍的行为类型和一般性的行为功能。在原始宗教中，指向原初神圣象征对象的行为常常是祈祷、禁忌、巫术等。面对成功或失败、丰收或饥饿等不确定状态，这些行为方式表达了...
孟慧英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html
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忘机”：心灵创伤的自抚
“永贞革新”的失败，给柳宗元带来了厄运。他被贬为邵州刺史，半路上又被贬为永州司马。从此开始了他的贬谪生涯。
政治斗争漩流的冲击，对柳宗元的影响是很大的，其心灵的创伤...
张晶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560692118.html
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续传》卷五）出身义兴周氏，梁法朗（《续传》卷五）出身吴兴沈氏，等等。这些人都出身著名士族。又晋庐山昙邕本是姚秦卫将军，“淝水之战”失败，从道安出家（《高僧传》卷六）；齐释法安（《高僧传》卷八）是魏司隶...
孙昌武
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html
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本来可以和平解决的，但为了心里的冲动，为了利益、欲望的成长，担心失败，就起了冲突。
我看世界，一半一半：一半晚上一半白天，男人一半女人一半，爱好和平的一半，好斗的也一半。佛、圣人也只有一半，还有...失意或者事业失败。他们大都接受过良好的高等教育，基于对人间佛教义理的认识而选择了出家这条路。
阿里山、日月潭、101大楼、恒春海滩，这些是大多数大陆人对台湾旅游的印象，其实如有机会，不妨到佛光山...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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东征失败，在长达三百年的战争里，有时十字军获胜，有时回教徒告捷，最后是回教徒继续占领圣地耶路撒冷。那个时候，即便欧洲的国王、皇帝派出最精锐的子弟兵，同样无济于事，只有圣方济的子弟不带一兵一卒进入圣地，与...
圣严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
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失败甚至灭亡，它们的宗教也相应地湮灭。相反，最终的胜利者的民族或者国家的宗教，就成为越来越具有普世性的宗教。恩格斯曾经对此做过精彩的评述：“在每一个民族中形成的神，都是民族的神，这些神的王国不超出它们所...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
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体诗，是完全不可能了。”他所提出的“须考虑”的问题，在现在的人们看来，可能过于细琐或根本不成问题，但在当时，却无不是从实践中得出的、在多少次失败的基础上摸索出的珍贵经验教训。比如他通过多少次的试验，才...
田青
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html
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改编为苯教经典，但因文中没有提到经文的名字，无从考证；第二次改编实际上指的是赤松德赞时期，赞普赤松德赞让苯教徒和佛教徒进行辩论，最后苯教失败，他选择佛教而灭苯，这一点基本符合历史事实，但对具体的过程及其...
才让太
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695211.html
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哲布尊丹巴在康熙二十四年(1686)的库伦大会上，不尊重达赖喇嘛的特派使者，逾越礼法，遂攻击喀尔喀部。土谢图汗失败的深层次原因，是佛教介入了政治，造成谁尊崇达赖喇嘛之教，谁就能获得成功的态势。土谢图汗的...
张双志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095226.html
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起心动念的话，业力就无由产生，所谓的“心生则种种法生”。六道输回的业是自心造，成佛作祖的业也是自心作，即心即佛。造业最关键的心理，是“思心所”。思就是自己的意志、观念和个性。成就是自己的观念，失败也是...
道隆法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html